AWAL PENCATATAN MANUSIA OLEH SANG IMAM

BAB Pencatatan manusia oleh imam

.1حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عن أبي وائل، عن حذيفة (1) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال: قال النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: «اكتبوا لي من تلفظ بالإسلام من الناس» فكتبنا له ألفا وخمسمائة رجل. فقلنا: نخاف ونحن ألف وخمسمائة؟ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا ابْتُلِينَا حَتَّى إِنَّ الرَّجُلَ لَيُصَلِّي وَحْدَه وَهُوَ خَائِفٌ ".

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزةَ، عَنِ الأَعْمش: " فَوَجَدْنَاهُمْ خَمْسَمائَة ". قَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: " مَا بَيْنَ سِتّمِائَةٍ إِلَى سَبْعِمائَةٍ ". (2) .

Muhammad bin Yusuf telah bercerita kepada kami Sufyan dari Al A'masy dari Abu Wa'il dari Hudzaifah radhiallahu 'anhu berkata: Nabi Shallallahu'alaihi wasallam bersabda: "Tuliskan untukku nama-nama orang yang sudah menyatakan masuk Islam". Maka kami menuliskannya untuk Beliau sebanyak  seribu lima ratus orang laki-laki. Kami berkata; "Kami masih merasakan kekhawatiran dengan jumlah kami sebanyak seribu lima Ratus itu karena aku pernah melihat betul keadaan kami saat diuji, hingga ada seorang yang  sholat sendirian dalam keadaan ketakutan". Telah bercerita kepada kami 'Abdan dari Abu Hamzah dari Al A'masy; "Maka kami dapatkan mereka sebanyak lima Ratus orang".Berkata Abu Mu'awiah; "Antara enam Ratus hingga tujuh Ratus orang".

Hadist penguat  

.2وَفِيه ابْن عَبَّاس: جَاءَ رجل إِلَى النَّبِي [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ، فَقَالَ: يَا رَسُول الله {إِنِّي كتبت غَزْوَة كَذَا وَكَذَا، وامرأتي حَاجَة. قَالَ ارْجع فحجّ مَعَ امْرَأَتك.

 Ibnu abbas berkata:seorang laki-laki datang menghadap Nabi SAW,lalu berkata:”wahai Rosulallah bahwasannya saya sudah menulis untuk ikut perang ini dan itu,dan istriku mau menunaikan haji.bersabda(rosulullah) :” pulanglah lalu berhaji bersama istrimu.”

Tarjihul hadist :

 Sumber       :Fathul barri ,syarh shohih Bukhari      Kitab          :Jihad dan penjelajahan

 Bab              :Pencatatan manusia oleh Imam           Hadist  No.:2832

Perowi a’la :

     Hadist ini diriwayatkan oleh Hudzaifah ibnu al-yaman dia termasuk sahabat Rosulullah SAW,dan dia

1

 mendapat julukan yaitu shohibus sirri (Sang intelijen Rosulullah).karena beberapa hal diantaranya: Pertama, cerdas, sehingga dia dapat meloloskan diri dalam situasi yang serba sulit. Kedua, cepat tanggap,  berpikir cepat, tepat dan jitu, yang dapat dilakukannya setiap diperlukan. Ketiga, cermat memegang rahasia, dan berdisplin tinggi, sehingga tidak seorang pun dapat mengorek yang dirahasiakannya.
    Dia mempunyai kunianya yaitu Abu Abdullah.dan sebagian besar masa hidupnya dia tinggal di daerah kuffah.kemudian dia wafat pada tahun ke 36 hijriyah.

Ghoribul Hadist:

1.اكتبوا diganti احصوا :kata “hitunglah “ lebih luas cakupannya daripada “tulislah”.terkadang kata hitunglah ditafsirkan dengan “tulislah”.

2.نخاف :(Apakah kami[pantas] kita takut) kalimat ini makananya takjub.Abu Muawiyah menyebutkan dalam riwayatnya,(beliau bersabda, kalian tidak mengetahui, barangkali kalian akan diuji).seakan- akan pencatatan ini terjadi ketika mereka sedang menanati perkara yang ditakutkan.

Inti hadist ini yaitu:

1.Pentingnya persiapan untuk berjihad dan seorang pemimpin menghitung jumlah tentara-tentaranya.

2.Pokok dakwahnya yaitu: mengingatkan dari sifat membanggakan diri.

3. Allah ‘aza wa jalla : memberi cobaan dan ujian.

Pertama: Pentingnya persiapan untuk berjihad dan seorang imam untuk menghitung tentara-tentaranya :hadist ini menunjukan pentingnya persiapan sesuai kemampuan kekuatan seorang muslim ,sepatutnya persiapan untuk berjihad bagi seorang pemimpin mengetahui jumlah tentara-tentaranya,untuk mengambil sikap waspada dan kehati-hatian dalam persipan berjihad,berkenaan dengan ini Nabi SAW bersabda:” Tuliskan untukku nama-nama orang yang sudah menyatakan masuk Islam".Al-hafidz Ibnu Hajar berkata:dan ada hadist yang mensyariatkan tentang mencantumkan alamat-alamat para tentara,dengan begitu telah jelas siapa saja yang boleh ikut berjihad dan yang tidak.hal ini menegaskan pentingnya persiapan untuk berjihad.

Kedua     : Tema tentang dakwah yaitu: mengingatkan dari sifat membanggakan diri ,karena ini sebab kekalahan dan tidak turunnya pertolongan.dan hadist ini sebgai dalil tentang hal itu,sebagaimana perkataan Hudaifah RA: ". Maka kami menuliskannya untuk Beliau sebanyak seribu lima ratus orang laki-laki. Kami berkata; "Kami masih merasakan kekhawatiran dengan jumlah kami sebanyak seribu

2

lima ratus itu karena aku pernah melihat betul keadaan  kami saat diuji, hingga ada seorang yang sholat

sendirian dalam keadaan ketakutan".hadist ini menegaskan tentang pentingnya Menghindari sifat membanggakan diri karena jumlah dan kekuatan.Al-Hafidz Ibnu Hajar RA berkata :ini akibat dari berbangga diri karena jumlah yang banyak .seperti dalam firman Allah Ta’ala tentang perang hunain:

{وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} [التوبة: 25] (4)

:”dan ingatlah peperangan hunain,yaitu diwaktu kamu congkak karena banyaknya jumlah kamu.)

 

Ketiga   : Dari indahnya syari’at Allah ta’ala yaitu memberi ujian dan cobaan.Hadist yang berkenaan tentang hal ini yaitu sebagaimana yang diriwayatkan oleh Hudaifah RA: "Kami masih merasakan kekhawatiran dengan jumlah kami sebanyak seribu lima ratus itu karena aku pernah melihat betul keadaan kami saat diuji, hingga ada seorang yang sholat sendirian dalam keadaan ketakutan".imam Nawawi RA  berkata :adapun perkatan “saat kami di uji”.maksudnya  hal itu bagian dari fitnah yang muncul setelah Nabi SAW. Seperti sebagian mereka takut tentang (keselamatan) diri mereka ,dan sholat secara sembunyi karena takut diketahui juga khawatir ditimpa fitnah.  Dan Ibnu Hajar rahimahullah berkata: adapun perkataan Hudaifah maka serupa agar menjadi isyarat dengan itu apa yang terjadi pada akhir kehilafahan Ustman RA yaitu orang –orang yang berpihak kepada pemimpin kufah seperti Al-Walid bin Uqbah dimana ia mengakhiri sholat atau tidak melaksanakannya sebagaimana mestinya.

Maka seharusnya bagi para da’i agar selalu berdo’a dan memohan pertolongan dari fitnah yang nampak maupun tersembunyi,dan Allahlah sebagai penolong.

    Hadist kedua menjelaskan yangberkaitan dengan fiqih bahwa jangan berkhayal(menyangka) seorang imam mendata jumlah pasukan akan menghilangkan barokah.tapi itu demi kepentingan agama

                

                   Sebagian ulama berpendapat bahwa:

- Yang dimaksud 1500 semuaorang laki-laki yang telah masuk islam.

-Sedangkan yang dimaksud  600 sampai 700 adalah penduduk madinah(laki-laki) baik yang ikut berperang maupun tidak.

-Sedangkan yang dimaksud 500 orang adalah mereka yang bisa(maksudnya ahli) berperang.

Pelajaran-pelajaran dari hadist dan penjelasannya yaitu:

1.Disyari’atkannya untuk mendata orang-orang yang ikut berperang

2.Disyari’atkan agar mencantumkan alamat-alamat para tentara.

3.Bahwa terkadang Allah Ta’ala menguji dan memberi cobaan kepada hambanya.

4.Agar  menyeleksi orang-orang yang layak ikut bertempur dan yang tidak layak.

3

5.Yang berhubungan dengan masalah fiqih yaitu agar seseorang tidak berkhayal bahwa mendata dan menghitung jumlah pasukan akan  menghilangkan berkah.

6.Agar bagi seorang da’i selalu memohon pertolongan kepada Allah Ta’ala.

7.Agar seseorang paham bahwa Allah Ta’alalah yang telah penolong.

-فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

8. Hukuman akan ditimpakan kepada mereka yang congkak karena jumlah atau kekuatan yang besar.

-لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ

Referensi :

.Al-Qur’an Karim.

.Shohih Bukhori.

.Fathul barri_penjelasan kitab shohih Al-bukhori.

.Fiqih da’wah fi shohih imam Al-bukhori.

.Al-mutwar ‘ala abwabil Bukhori.

4